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Dissertação de Mestrado
| Título | A concepção de pecado na Teologia da Libertação |
| Autor | Hofstätter, Leandro Otto |
| Área de concentração | Teologia e História |
| Orientador(es) | Mueller, Enio Ronald |
| Banca Examinadora |
Mueller, Enio Ronald Altmann, Walter Follmann, José Ivo |
| Data da Defesa | 30/08/1999 |
| Palavras-Chave | |
| Resumo | Esta dissertação procura estudar a concepção de pecado dentro do movimento latino-americano chamado Teologia da Libertação (TdL). No primeiro momento, o estudo busca uma aproximação ao tema do pecado de forma ampla, entrelaçando, de forma sistemática e ecumênica, a contribuição de vários autores que permeiam a reflexão da TdL. Desta forma, analisa os pressupostos utilizados como fundamentos para a construção do tema do pecado sócio-estrutural, bem como sua relação com o pecado individual, que é de complementaridade, e não de exclusão. No segundo momento, a pesquisa busca confrontar o estudo da situação da questão, elaborado no primeiro momento, com três expressivos teólogos da libertação: Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino e Enrique Dussel. O sentido desta parte é a verificação mais concisa da concepção de pecado na TdL, dirigindo-se do mais amplo ao mais específico, para se chegar a um bom quadro de análise. Os teólogos não são analisados em toda a extensão do seu pensamento, mas em relação ao tema proposto. O terceiro momento procura englobar as análises precedentes dentro de uma discussão mais própria e livre. Neste sentido, busca um espectro mais amplo de discussão do tema com o auxílio de outros autores e teologias. Desta forma, procura também realizar uma discussão em relação à teologia luterana, mais precisamente, em relação à teologia da cruz e o simul iustus et peccator, no sentido de enriquecer a análise do pecado no contexto latino-americano. A partir disto, a pesquisa engloba o tema proposto dentro de seu âmbito maior, a discussão sobre o mal. Procura-se ressaltar as temáticas da liberdade e ambigüidade, as quais o tema remete, bem como à dificuldade de conceber o mal segundo a lógica racional, assim também em relação aos temas da teodicéia e da ética. Sob este pano de fundo, ressalta-se a necessidade da teologia recuperar o nível corpóreo do sofrimento do inocente como parâmetro ético de responsabilidade. |
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Pecado Mal Ética Teologia da libertação |
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| Abstract | This dissertation studies the concept of sin within the Latin American current of thought called Liberation Theology. In the first moment the study evaluates the theme of sin in an ample way, intertwining, in a systematic and ecumenical manner, the contributions of various authors which permeate Liberation Theology’s reflection. Thus, it analyses the understanding of history and poverty as presuppositions to form a basis for the construction of the theme of systemic sin. It also analyses the relationship of systemic sin and individual sin which is one of complementary and not of exclusion. In a second moment the research seeks to confront the study of the situation of the issue elaborated in the first moment, with three expressive Liberation theologians: Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino and Enrique Dussel. The significance of this part lies in a more concise verification of the concept of sin in Liberation Theology going from the more general to the more specific so as to arrive at a good analysis. The theologians are not analysed with regard to the whole extension of their thought but only as pertains to the proposed theme. The third moment encompasses the preceding analyses within a freer and more original discussion. In this way it seeks a wider spectrum of discussion of the theme, with the help of other authors and theologies. It thereby also seeks to carry out a discussion with Lutheran theology, and more precisely, with the theology of the cross and the principle of simul iustus et peccator, trying to enrich the analyses of sin in the Latin American context. Based on this, the study encompasses the proposed theme, the discussion of evil, within its wider context. It seeks to emphasize the themes of freedom and ambiguity which the main theme points to. It also emphasizes the difficulty of understanding evil according to rational logic as well as its relationship to the themes of theodicy and ethics. With this background the need for theology to retrieve the corporal level of the suffering of the innocent as an ethical parameter of responsibility is emphasized. |
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