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Título

Ensino e aprendizagem do hebraico: contextos, princípios e práticas na Escola Superior de Teologia da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil

Autor

Krahn, Marie Ann Wangen

E-mail

mariek@terra.com.br

Área de concentração

Bíblia

Orientador(es)

Nash, Peter Theodore

Banca Examinadora

Nash, Peter Theodore
Nogueira, Sandra Vidal
Eggert, Edla

Data da Defesa

06/10/2004

Palavras-Chave

Línguas bíblicas
Ensino de hebraico
Aprendizagem de hebraico
Currículo
Formação de obreiros/as
Trabalho pastoral

Resumo

O tema desta dissertação é o ensino e aprendizagem de hebraico na Escola Superior de Teologia da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil. O objetivo da pesquisa é encontrar pistas que possam ajudar a responder a questão: "como ensinar hebraico para que o alunado sinta que tem significado para sua vida de fé e de trabalho?" Para algo adquirir significado na vida de alguém é necessário que tenha alguma relação com o seu contexto. Portanto, no primeiro momento, são analisados os contextos onde se usa o hebraico. Através de uma investigação qualitativa, por meio de questionários e entrevistas com pastores e pastoras da IECLB, ex-alunos e ex-alunas de hebraico da EST e colegas docentes, é possível visualizar como o hebraico é usado no trabalho pastoral e nos estudos de teologia, qual a percepção do valor do conhecimento do mesmo e quais foram os motivos que levaram à redução do tempo de ensino de hebraico no currículo da EST. Após ter visto os contextos do uso de hebraico, no segundo momento, alguns princípios norteadores para o ensino do mesmo são analisados com base em pesquisa bibliográfica. Os dois princípios mais importantes, na ótica da autora, são a motivação e o diálogo. Apoiando-se em Martin Lutero, Paulo Freire, Carlos Mesters e outros/as autores/as, a autora argumenta que a aluna tenderá a assimilar melhor a língua, e com mais gosto, se ela souber para que serve, tiver uma noção histórica do uso de hebraico, sentir que o que ela pensa, sabe e questiona é valorizado e tomado em conta no planejamento e desenvolvimento da disciplina e tiver prazer no processo de aprendizagem. Num terceiro e último momento, a realidade do contexto educacional é contraposta com a prática desejada. É fortemente questionado o pouco tempo alocado ao ensino e uso de hebraico no currículo da EST. A prática da autora é auto-avaliada e propostas para aprimorar o ensino de hebraico são sugeridas, incorporando idéias da própria autora como, também, trazendo propostas de experiências de outros professores. Porém, o maior desafio é lançado à coletividade eclesial, pois, se esta achar que o uso das línguas bíblicas é de fato importante, ela deve oportunizar o seu estudo e seu uso mais propositadamente. Se ela achar que não é importante, o estudo das línguas bíblicas é fadado a ser de uma elite cada vez menor, quebrando com a nossa herança luterana.

Abstract

The theme of this dissertation is the teaching and learning of Hebrew at the Escola Superior de Teologia of the Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil. The objective is to find clues that might help answer the question "how to teach Hebrew so that the students feel it has meaning for their faith life and for their work?" For something to gain significance in one's life it is necessary that it have some relation to one's context. Therefore, in the first moment, the contexts where Hebrew is used are analyzed. By means of a qualitative investigation, through questionnaires and interviews, of the pastors of the IECLB, of the author's former Hebrew students from EST and of some of the author's teaching colleagues, it is possible to visualize how Hebrew is used in pastoral work and in theological studies, what the interviewees' perceptions are of the importance of Hebrew and what the motives were for cutting the time allotted to the teaching of Hebrew in the EST curriculum. After visualizing the contexts where Hebrew is used, we pass to the second moment, where guiding principles for teaching Hebrew are analyzed based on bibliographic research. The most important principles, in the author's point of view, are motivation and dialogue. Basing herself on Martin Luther, Paulo Freire, Carlos Mesters and other authors, the author argues that the student will tend to better assimilate the language and will enjoy it more, if she knows what purpose it serves, if she has some historical notion of the use of Hebrew, if she feels that what she thinks, knows and questions is valued and is taken into account in the planning and development of the course, and if she feels the learning process is pleasurable. In the third and last moment, the reality of the educational context is contrasted with the desired practice. The small amount of time allocated to the teaching and use of Hebrew in the EST curriculum is strongly questioned. The author self-evaluates her practice and presents suggestions for improving Hebrew teaching, incorporating some of the author's own ideas as well as bringing proposals from the experiences of other professors. However, the greater challenge is placed before the ecclesiastical collective, since, if it believes that using the biblical languages is truly important it should more purposefully create opportunities for their study and practice. If, on the other hand, it believes they are not that important, than the study of biblical languages is destined to be for an ever smaller elite, breaking with our Lutheran heritage.

Arquivo

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