|
xxx |
||
| Voltar para Índice | Voltar para Autoria | Voltar para Área de Concentração |
Tese de Doutorado
| Título | Pfingstbewegungen in Brazilien: sozio-politische implikationen der neuen pluralitat |
| Autor | Schuler, Roberto José |
| Área de concentração | Teologia e História |
| Orientador(es) | Rieth, Ricardo Willy |
| Banca Examinadora |
Rieth, Ricardo Willy Brakemeier, Gottfried Altmann, Walter Follmann, José Ivo Hollenweger, Walter |
| Data da Defesa | 18/12/2002 |
| Palavras-Chave | Pentecostalismo Dons do Espírito Mudança social Sociologia religiosa |
| Resumo | O grandioso crescimento de movimentos religiosos que enfatizam a ação do Espírito Santo constitui-se num dos fenômenos mais significativo do Cristianismo contemporâneo. O pentecostalismo tem sido definido como um movimento religioso cuja principal característica é a crença na ação do Espírito Santo na vida dos cristãos hoje. Esta experiência do Espírito Santo se dá inicialmente através de um batismo no Espírito. Este por sua vez, capacita o Cristão a uma vida cheia de poder espiritual, que se manifesta através dos dons espirituais: Línguas estranhas, visões, profecias, etc. Neste estudo queremos demonstrar entre outros aspectos, que esta é a forma como o pentecostalismo é definido por incontáveis estudiosos que se esforçaram em definir as causas do fantástico crescimento do movimento pentecostal principalmente nos chamados países do terceirto mundo. Exatamente neste contexto do terceiro mundo é que têm surgido novos tipos de pentecostalismo que impossibilitam qualquer tipo de definição que trate estes pentecostalismos como um todo homogêneo. Novos grupos pentecostais, por exemplo, não enfatizam o batismo no Espírito Santo, mas sim a libertação de forças espirituais, a cura física e a prosperidade material. A partir do contexto brasileiro, diríamos que se trata de uma mensagem bem mais contextualizada aos problemas, necessidades e carências de um enorme contingente populacional situado entre os mais pobres da sociedade. Toda esta pluralidade criou um extenso mercado de bens religiosos para todo tipo de gosto, carência e necessidade. Esta realidade pede novos estudos e cria novos questionamentos que sejam capazes de abordar esta nova situação extremamente diferente daquela do pentecostalismo inicial. Existem teorias as mais variadas, todas elas procurando interpretar o pano-de-fundo histórico que caracterizou o período de implantação e crescimento do pentecostalismo no solo brasioleiro. Diante da situação hoje, entretanto, muitas destas teorias perderam a sua atualidade. A partir daí é que nos lançamos nesta pesquisa, convencidos de que é necessário procurar construir novas pontes de compreensão da realidade hoje. De forma concreta queremos avaliar a relação existente entre pentecostalismos brasileiros e a problemática da mudança social. |
| Abstract | Das rasante Wachstum religiöser Bewegungen, die das Handeln des Heiligen Geistes betonen, stellt eines der bedeutendsten Phänomene des zeitgenössischen Christentums dar. Die Pfingstbewegung ist als eine religiöse Bewegung definiert worden, deren wichtigstes Charakteristikum der Glaube na ein gegenwärtuges Handeln des Geistes im Leben des Christen ist. Diese Erfahrung des Geistes geschieht am Anfang durch eine Taufe im Geist. Diese wiederum versetzt den Christen in die Lage, ein Leben zu führen,das voller geistlicher Macht ist, die sich in geistlichen Gaben äusserst: seltsame Sprachen, Visionen, Prophezeiungen, etc. In der vorliegenden Untersuchung möchten wir neben anderen Aspekten zeigen, dass dies die Art und Weise ist, auf welche die Pfingstbewegung gewöhnlich von unzähnligen Forschern definiert wurde, die sich bemüht haben, die Ursachen des aussergewöhnlichen Wachtums der Pfingstbewegung desonders in den Ländern der sogennanten Dritten Welt sind aber neue Typen der Pfingstbewegung aufgetaucht, welche jegliche Definition unmöglich machen diediese Pfingstbeweungen als homogene Einheit behandelt. So stellen neue Pfingstgruppen beispielsweise nicht die Taufe mit dem Heiligen Geist, sodern die Befreiung geistlicher Kräfte, die heilung und die finanzielle Prosperität besonders in denVordergung. Ausgehend vom brasilianischen Kontext möchten wie sagen, das es sich um eine Botschaft handelt, die sehr viel mit den Problem, Nöten und Bedürfnissen eines sehr grossen Teils der Bevölkerung zu tun hat, welcher unter den Ärmsten der Gesellschaft zu finden ist. Diese ganze Pluralität hat einen grossen Markt religiöser Güter geschaffen, der für jeden Geschmack, jedes Bedürfnis und jede Notwendigkeit etwas bereithält. All dies erfortdert neue Studien und Fragestellungen, die in der Lage sind, eine neue Situation grosse Vielfalt zu untersuchen, die sich von der ursprünglichen Betrachtung der Pfingstbewegung grundsätzlich unterscheidet. Es existieren die verschiedensten Teorien, die allesamt versuchen, die historischen Gegebenheiten im Hinblick auf die Implantation und das Wachstum der Pfingstbewegungen auf brasilianichen Boden als Interpretationshilfe heranzuziehen. Angesichts einer neuen Realität können viele dieser Erklärungsansätze jedoch als nicht mekr aktuell gelten. Hiervon ausgehend und mit der überzeugung, dass es notwedig ist, neue Brücken zu sclagen, die ds Vertändnids der heutigen Realität ermöglichen, legen wie diese Untersuchung vor . Ganz konkretmöchten wie die Beziehung untersuchen, die zwischen den brasilianischen Pfinstbewegungen und der Problematik des sozialen Wandels besteht. |
| Arquivo |