Wegner, Uwe
Deifelt, Wanda
Brakemeier, Gottfried
Weiler, Lucia
Konzen, Léo Zeno

Essa pesquisa é uma contribuição para o estudo das Cartas Pastorais do Novo Testamento ( 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito) na perspectiva da Hermenêutica feminista. Trata-se de desconstruir os discursos de exclusão e resgatar a participação das mulheres nas primeiras comunidades cristãs. A partir do estudo de textos que tratam da organização da comunidade e os respectivos cargos de liderança, percebe-se que a casa greco-romana organizada patriarcalmente, é assumida como modelo de igreja, sob o conceito de casa de Deus. Nessa forma de organização fixam-se as papeis para os diversos membros da comunidade a partir das prescrições éticos-morais do mundo greco-romano, baseadas em submissão, obediência e hierarquia. O bispo, como o pater familias da comunidade, concentra os papéis de ensino e direção e passa a Ter a palavra normativa, legitimada pela autoridade paulina evocada no texto. A partir da reconstrução da história das mulheres nesses textos, descobre-se a sua participação ativa no ensino a na liderança da comunidade. O discurso das Cartas Pastorais coloca-se como normatizador dos saberes e poderes, especialmente pelo controle do corpo e suas diferenciações de gênero, idade e condição social. O discurso prescritivo em favor da submissão e da obediência de crianças, escravos e mulheres livres ou escravas indicam a presença de resistência e formas alternativas de compreensão da igreja nas comunidades para as quais essas cartas se dirigem.