O objetivo deste trabalho é apresentar um estudo sobre a teologia trinitária de Leonardo Boff. Na Primeira Parte, investiga-se duas vertentes, Jürgen Moltmann e Karl Rahner, que deram origem a algumas intuições fundamentais da teologia trinitária em questão. Encetou-se um exame dos conceitos básicos da teologia trinitária de Leonardo Boff, especialmente do termo pericórese, que são fundamentais para o desenvolvimento da teologia em estudo. Na Segunda Parte, cada uma das Pessoas da Trindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, foi abordada sob a perspectiva da comunhão pericorética no interior de um ambiente doxológico. A dimensão libertadora da Trindade para a criação é avistada sob uma perspectiva doxológica. A Terceira Parte se ocupa com o processo de deconstrução e reconstrução de novas representações trinitárias na teologia de Boff. O interesse está voltado para a perspectiva atual de desenvolvimento do método da teologia investigada, que divisa a realidade de exclusão do pobre e busca pela síntese holístico-ecológica. Na Quarta Parte, que é uma tentativa de contribuição para com a Teologia, fala-se da abordagem trinitária de Boff como uma teologia hermenêutica, que tem o fito de afirmar que Deus é Deus. A teologia da cruz é o instrumento conceptual organizador do discurso em questão. Desse modo, Deus está presente no Mundo como alteridade. Ele permanece como uma Pessoa, um Gegenüber, que não se perde no todo da criação. As suas máscaras são encontradas no mundo. Todavia, somente vemos o seu rosto no Cristo crucificado. O amor é condição para o falar da Trindade, e do amor deriva a comunhão pericorética.